ZEFIRA KIRILLOWNA BUTAEVA

Eine Ossetin. Geboren am 24. Mai 1926 in Wladikawkas.

Sie schloss die Philologische Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität mit Auszeichnung ab, mit Spezialisierung auf orientalische Sprachen, und studierte Persisch, eine Sprache, die Ähnlichkeiten mit ihrer ossetischen Muttersprache aufweist.

Zefira war eine Frau, Mutter, Tochter und Schwester, die einen schwierigen Lebensweg zurücklegte, auf dem sie der Grausamkeit der kommunistischen Macht, Armut, Verlusten und schwerer Krankheit begegnete — und dennoch trotz allem ein lichtvoller Mensch blieb, der Liebe, Wärme und Glauben an die Menschen in sich trug.

Bücher und Kultur waren ein wichtiger Teil ihres Lebens. Ihr Vater, Kirill Solomonowitsch Gutnov, widmete sein Leben dem Druckwesen und der Übersetzung von Büchern ins Ossetische. Er arbeitete in einer Druckerei in Wladikawkas und half seinem älteren Bruder Jewgeni, dem Besitzer einer Druckerei in Deutschland, mit dem er in regem Briefwechsel stand. Kirills liebster ossetischer Dichter war Kosta Chetagurow. 1937 wurde Kirill verhaftet und offiziell „zu zehn Jahren ohne Recht auf Briefwechsel" verurteilt — tatsächlich aber vom sowjetischen NKWD erschossen, unter dem erfundenen Vorwurf, „Mitglied einer konterrevolutionären, bürgerlich-nationalistischen Aufstandsorganisation gewesen zu sein und konterrevolutionäre Propaganda sowie Spionage betrieben zu haben".

Zefiras Bruder Alexander fiel 1944 an der Front im Zweiten Weltkrieg, während sie mit ihrer älteren Schwester Fusa zeitlebens eng verbunden und befreundet blieb.

Während des Zweiten Weltkriegs, 1942-1944, arbeitete sie in den Pausen zwischen dem durch die Frontnähe zur Stadt Ordschonikidse unterbrochenen Unterricht gemeinsam mit ihrer Mutter in einer Konservenfabrik, die Produkte für die Front herstellte — dafür wurde sie mit der Medaille „Für heldenhafte Arbeit im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945" ausgezeichnet.

Zefira träumte davon, in Moskau zu studieren. Sie beendete die Schule mit Auszeichnung, was ihr 1944 die Aufnahme an der Moskauer Staatlichen Universität ermöglichte. Sie schloss ihr Studium 1951 mit einem Abschluss in iranischer Philologie ab. Die Wahl der Philologischen Fakultät wurde von ihrem Onkel Elbrus Gutnov beeinflusst. Im selben Jahr begann sie, Russische Sprache und Literatur am Moskauer Technikum für Architektur und Bauwesen zu unterrichten, wo sie bis 1953 tätig war. In Moskau lernte Zefira eine enge Freundin kennen, die später zur Familie wurde — Natella Matikaschwili. Diese Freundschaft trug Zefira ihr ganzes Leben lang mit sich.

Gegen Ende ihres Studiums lernte Zefira ihren zukünftigen Ehemann kennen — Georgi Michailowitsch Butajew. Anfang 1954 war die Familie gezwungen, Moskau zu verlassen: Man fürchtete die Folgen, nachdem Zefira in einem offiziellen Fragebogen angegeben hatte, die Tochter eines Repressierten zu sein. Die Familie zog in die Ukraine, wo Zefira und Georgi beide am Charkower Luftfahrtinstitut (ChAI) arbeiteten.

Zefira und Georgi bekamen drei Töchter — Salina, Olga und Tamara.

Am ChAI arbeitete Zefira 28 Jahre lang, bis zu ihrer Pensionierung 1984. Ihre dortige Laufbahn begann 1956 als Bibliothekarin; später war sie als Bibliografin, Leiterin der Abteilung für Bestandserwerb und -bearbeitung sowie als leitende Bibliothekarin tätig. Ab 1973 wechselte sie in die Lehre des Russischen an der Vorbereitungsabteilung, war anschließend Assistentin am Lehrstuhl für Fremdsprachen und arbeitete ab 1976 als Oberlehrerin am Lehrstuhl für Fremdsprachen.

Ihr ganzes Leben lang versuchte Zefira, die Wahrheit über das Schicksal ihres verhafteten Vaters zu erfahren. Als in der Zeit der Glasnost offizielle Informationen zugänglich wurden, erfuhr sie die Wahrheit und tat alles, um den Namen ihres Vaters reinzuwaschen — eines Mannes, der gemeinsam mit seinen Brüdern einen bedeutenden Beitrag zum Druckwesen und zur Buchherausgabe in Ossetien geleistet hatte.

In den 1990er Jahren schrieb Zefira ihre Memoiren, die später von Salina unter dem Titel „Der Duft des Heimatwinds" veröffentlicht wurden. Das Buch spiegelt ihre Sehnsucht und Liebe zu Ossetien wider, die Grausamkeit der Zeit und der Macht, Kindheitserinnerungen an warmes Tschurek-Brot und ossetischen Kuchen sowie eine Liebe, die ihr Herz ihr Leben lang mit Wärme, Leidenschaft und Gefühl erfüllte.